EKOTEOLOGI IMAN KRISTEN DAN KEUTUHAN CIPTAAN: REFLEKSI TEOLOGI MURNI ATAS KRISIS IKLIM
DOI:
https://doi.org/10.63218/hhj6g007Keywords:
Ekoteologi, Iman Kristen, Keutuhan Ciptaan, Teologi Murni, Krisis Iklim, Gereja IndonesiaAbstract
Krisis iklim global telah menjadi tantangan moral dan spiritual bagi iman Kristen kontemporer. Teologi yang dahulu berpusat pada manusia antropo-sentriskini bergeser menuju paradigma teosentris dan kosmosentris, yang menempatkan Allah sebagai pusat seluruh ciptaan. Penelitian ini bertujuan menafsirkan kembali relasi antara iman Kristen dan keutuhan ciptaan dalam terang ekoteologi, dengan menegaskan bahwa penyelamatan Allah mencakup seluruh kosmos, bukan hanya manusia. Menggunakan pendekatan teologi murni dengan metode studi pustaka dan refleksi hermeneutik, kajian ini menggali kontribusi teologis dari berbagai pemikir kontemporer seperti Moltmann, Sollereder, dan Lee, serta mengkontekstualisasikannya dalam realitas Gereja Indonesia. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ekoteologi Kristen menawarkan kerangka iman yang menyatukan dimensi spiritual, etis, dan ekologis melalui panggilan pertobatan ekologis (ecological conversion) dan praksis pastoral berwawasan ciptaan. Dengan demikian, ekoteologi tidak hanya menjadi refleksi iman terhadap krisis iklim, tetapi juga dasar teologis bagi keterlibatan gereja dalam menjaga keutuhan ciptaan sebagai Dalam konteks iniagian dari misi keselamatan Allah
References
Bergmann, Sigurd. Creation Set Free: The Spirit as Liberator of Nature. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2005.
Bevans, S B. Models of Contextual Theology. Faith and Cultures Series. Orbis Books, 2002. https://books.google.co.id/books?id=B-EfAgAAQBAJ.
Boaheng, Isaac. “Doing Evangelical Public Theology: The Gardener Approach as a Methodology.” E-Journal of Religious and Theological Studies, August 3, 2023, 351–67. https://doi.org/10.38159/erats.2023981.
Clough, David. “Beyond Ecotheology.” Theology 116, no. 1 (January 10, 2013): 47–49. https://doi.org/10.1177/0040571X12461231.
Conradie, Ernst M. “What on Earth Is an Ecological Hermeneutics? Some Broad Parameters.” Ecological Hermeneutics: Biblical, Historical and Theological Perspectives, 2010, 295–313.
Deane-Drummond, Celia. “The Bible and Environmental Ethics.” In The Oxford Handbook of the Bible and Ecology, 385. Oxford University Press Oxford, 2022.
Johnson, E. A. Ask the Beasts: Darwin and the God of Love. Bloomsbury Academic., 2014.
KWI. Pernyataan Pastoral Tentang Keutuhan Ciptaan. Jakarta: KWI, 2023.
Lee, Yong-Gil. “Integrating Circular Economy and Laudato Si’: A Christian Framework for Sustainable Development and Environmental Stewardship.” Religions 16, no. 3 (March 5, 2025): 326. https://doi.org/10.3390/rel16030326.
Magezi, Christopher. “Ecological Crisis and the Church: A Proposal for Biblical Stewardship as a Nexus for Environmental Protection.” Verbum et Ecclesia 45, no. 1 (June 14, 2024). https://doi.org/10.4102/ve.v45i1.3140.
Moltmann, J. God in Creation: An Ecological Doctrine of Creation. Gifford Lectures. SCM Press Limited, 1985.
Osmer, Richard R. Practical Theology: An Introduction. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2008.
PGI. Pedoman Gerakan Gereja Hijau Indonesia. Jakarta: PGI, 2022.
Roccia, Mariana. “Christianity and Anthropogenic Climate Change: A Broad Overview of the Catholic Church’s Response and Some Reflections for the Future.” Religions 15, no. 6 (May 31, 2024): 690. https://doi.org/10.3390/rel15060690.
Sollereder, Bethany. “A Theology of Inevitable Climate Change.” Dialog 64, no. 1 (March 19, 2025): 30–35. https://doi.org/10.1111/dial.12877.
Song, Choan-Seng. Third-Eye Theology: Theology in Formation in Asian Settings. Wipf and Stock Publishers, 2002.
Swinton, J, and H Mowat. Teologi Praktis Dan Penelitian Kualitatif-Edisi Kedua. London: SCM Press, 2016.
White Jr, Lynn. “The Historical Roots of Our Ecologic Crisis.” Science 155, no. 3767 (1967): 1203–7.
Wolfe, Kyril. “‘New Creation:’ Grace and Experiences of a Renewed Nature.” Religions 15, no. 9 (August 27, 2024): 1041. https://doi.org/10.3390/rel15091041.
